“白墙黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗。”诗中描述的，正是我国传统民居建筑中的徽派民居，那白墙黛瓦、马头翘角，错落有致，掩映在青山绿水中，勾勒出幽远雅致的水墨画，古意斑斓又清新爽目。

徽派民居，特指明清时期徽州的民居，亦称徽州古民居，主要分布于古徽州地区，即今安徽省黄山市、绩溪县和婺源县。其特点是：建筑色调朴素淡雅，山墙造型别具一格，天井庭院紧凑通融，梁架结构奇巧多变，雕刻装饰精致优美。

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徽商成就了民居。明朝中叶，徽商已经成为当时最大的商业集团之一，在家乡争相建造住宅。徽州地产良材巨木，也为造房提供了必备条件。没有徽商，就不可能有雄厚的经济实力去建造美庐豪宅；不是美庐豪宅，也就不可能历经几百年遗存至今。

徽派民居多为多进院落式集居形式（小型者为三合院式），一般坐北朝南，依山傍水，讲求风水。布局以中轴线对称分列，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进；第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两个天井，中有隔扇、卧室四间、堂室两个；第三、四进或多进，结构均如此，一进套一进，屋套屋。

徽州男人大多在外经商或为官，家中留下老人妇孺，为了防盗防火，住宅多是高墙深院小窗，对外封闭隔绝。外墙高于屋面，低处不开窗，高处偶有小窗。砖木结构，多为二层楼房。盖房先立构架后砌墙。梁柱式的构架以穿斗为主，穿斗、抬梁组合式为辅，节点榫卯结合，有“墙倒屋不塌”之效。木柱架在石础上，硬山式，无台基；二楼天井一侧置飞来椅。

马头墙，又叫封火墙，指墙之间的墙垣高耸出房屋，形如马头，是徽派民居的一大特色。不仅造型精美，而且融合了古人智慧，遭遇火灾时，这样的设计可阻断火势蔓延。此设计颇为讲究，一般为“金印式”或“朝笏式”，以显示主人对读书或做官的追求。

双层屋檐的来源。据传，宋太祖亲征到了歙州，遭遇大雨，建议当地人在短檐下再修一道屋檐，以便过往行人避雨，从此就有了双层屋檐。传说归传说，且看白色墙壁上凸出的青灰色双檐，的确让建筑外观平添了几分美感。

天井，徽派民居的又一特色，由正屋和高墙围合而成。天井檐口有水枧，四周瓦面向内倾斜，雨水沿瓦面流入水枧内，水枧沿内壁而下，将雨水排入地下，俗称“四水归堂”，寓意“肥水不外流”，体现了徽商聚财、敛财的思想。天井地面用石板铺砌，便于清洗，具有采光、空气流通和排水等功能。庭院内设置假山、盆池、花坛，使住宅和润阴凉，高雅深邃，充满纤尘不染和隐逸闲适之意境。

徽派民居既讲究外形恢宏奇伟，也追求室内装饰富丽堂皇、流光溢彩。木、石、砖雕刻，成为著名的“徽州三雕”——木雕用于梁架、立面木作和门窗等附属构件；石雕用于室外、露天装饰、门窗楣罩和漏窗等；砖雕则用于门楼、门罩、八字墙等处。图案取材多样，包括掌故传说、飞禽走兽、花卉祥云等。雕刻结构严谨，层次分明，栩栩如生，细节细腻繁复，工艺精湛，表现出徽派民居庄重华丽而又活泼多姿的风格，彰显出徽州艺人的高超技艺。

白墙黛瓦，黑白辉映，双层屋檐，增加了空间层次和色差呼应的韵律美，造就了徽派民居的特殊气质，也造就了至今精彩纷呈的古村落建筑群，其中当以皖南古村落西递、宏村最为著名。2000年，西递、宏村入选世界文化遗产；2008年，徽派传统民居营造技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

联合国教科文组织评价，徽派民居“是人类古老文化的见证，是传统特色建筑的典型作品，是人与自然结合的光辉典范”。