1613年5月19日，26岁的徐霞客决定开启一场说走就走的旅行。他从家乡浙江宁海出发，开始游历大山名川，足迹遍及如今的浙江、上海、陕西、河南、广东、湖北、云南、北京等19个省市，写下了60多万字、被称为明末社会百科全书的《徐霞客游记》。

400年多后，徐霞客出发的这个日子，被命名为“中国旅游日”。

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事实上，少年时期的徐霞客，就立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的志向。早上还在碧海游览，晚上就转回到苍梧住宿，这种四处游历、增长见识的人生设想，又是何等的洒脱豪气。

纵观五千年中华文明史，这种游学传统始终绵延不绝。从孔子周游列国到司马迁壮游天下；从“诗仙”李白“仗剑去国，辞亲远游”到“游圣”徐霞客“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”；直至近代，康有为还大力提倡：吾国人不可不读中国书，不可不游外国地，以互证而两较之。

先贤们都在追慕并践行着“读万卷书，行万里路”的千年文化传统，这也给后世的青少年树立了榜样。

旅行，教会青少年如何去发现美。一次美妙的旅行，慢下来、静下来、沉下来、松下来，既能从名山大川中领略到自然伟力，也能在历史天空下体会到文化魅力。

旅行，教会青少年如何去尊重与接纳。不做井底之蛙，看看外面的世界。每到一个陌生地域，学会尊重当地的风俗人情，理解并接纳与自己不同的人和事物。

旅行，教会青少年如何树立健康的价值观、人生观、世界观。旅行能够帮助青少年了解国情、增长见识、丰富阅历、陶冶情操，培养学生的独立动手、创造性思考的能力，为其全面发展提供了广阔舞台。

除了形而上的价值、情操、文化等方面的熏陶，即使从学业角度来看，旅行也教会青少年从无字处读书、在行走中学习。旅行可以打通“课本世界”和“现实世界”的隔阂，是“知行合一”精神的重要体现。

可以说，旅行是中小学课堂教学的有益补充，是连接学校课堂与广阔自然和社会的桥梁，成为素质教育的重要内容。在旅途中，青少年能从自然、社会和生产生活中充分获取知识、应用知识、解决问题和提升能力，其突出亮点在于“旅行成为课堂，社会成为教材，世界成为老师”。

事实上，我们周边国家早已将旅行纳入到中小学生的日常教育教学活动中。1958年，日本就修订学校教育法施行规则，将“修学旅行”纳入小学、初中学习指导要领，并将其定位为“学校的例行活动”。日本各地教育部门每年出台年度修学旅行的实施细则，具体包括实施旅行的学年、旅行天数、行程长短、所需费用以及随行教师的人数等。上个世纪80年代，韩国全国就将“毕业旅行”设置为必修课，纳入学分管理体系，他们选择毕业旅行的地点也不仅限于国内。新加坡教育部要求所有公立学校都要定期带学生参加研学旅行，并且要求旅行与艺术、文化、科学、人格、体育和公民教育等课程相联系……

2016年，教育部、原国家旅游局等11部门联合印发《关于推进中小学生研学旅行的意见》，要求各地将研学旅行摆在更加重要的位置，强调将“研学旅行纳入中小学教育教学计划”，有力地推动了研学旅行的健康快速发展。

旅行所到处，青春恰自来。

400多年前，徐霞客从宁海出发，开启了一段“驰骛数万里，踯躅三十年”的旅程。那不仅是一段曼妙的旅程，也是一卷自我实现的人生。

今天的青少年们，即使不能像徐霞客走那么多地方，但只要保持着对“诗和远方”的向往，就会激发出对生活、对世界一份滚烫的热爱。这是旅行的一个重要意义，也是设立“中国旅游日”的应有之义。因为，旅行的普及总是与时代进步、精神丰富、人文繁茂紧密相连。

（作者系法治网研究院副秘书长）